魂归何处：淞沪抗战中的“人口失踪”事情

发布时间：2025-05-15　点此：131次

正在这时分，店前走过一群我国人，他们被陆战队和自警团押着，正要送到陆战队去。我不经心肠朝这群人看了看，发现里边有鲁迅先生的亲弟弟周建人先生和他的家眷。我急忙跑出去，跟陆战队阐明理由，让他们把周建人先生一家开释了。尔后，我让他一家先在我家里落脚，第二天让他们拿着我的手刺，到安全地带流亡去了。这虽是一件偶然的事，但的确太好了。由于其时有一种传说，抓来的人，陆战队不或许逐个具体询问，通通都在暗里传来传去的进程中被暗暗地杀掉了。

——内山完造：《花甲集》

日本方面抓捕被怀疑为“便衣队”的我国布衣一、抓捕“便衣队”与“人口失踪”事情的来历十九路军与日本海军陆战队的交兵在1932年1月28日夜间打响前后，包含虹口和杨树浦在内的公共租界东北部的绝大部分区域，已处于日军的操控之下。日军的进驻，彻底改动了这一区域原有的次序。他们不只对工部局差人施行缴械，瘫痪了巡捕房的正常作业，更为严峻的是，为了补偿军力缺乏，日军还将区内疯狂的日侨发动并装备起来。

被发动和装备起来的日侨，由于身着便衣，手缠臂章，被人们称作“日本便衣队”。这个团体的来历非常复杂，既有“在乡武士会”和“自警团”成员，也吸收了来自黑帮和右翼的日本“浪人”。作为日军战时的重要辅佐力气，名义上他们的使命包含指挥交通、搜寻房子及充任导游等，但这批失控的暴民，实际上烧杀抢掠，恶贯满盈，直接把虹口区域变成了一座人间地狱。他们不只私行安排巡查，随意搜寻行人。一部分疯狂分子还手持棍棒和日本刀，把被怀疑为“便衣队”的我国布衣逐个拘捕，并把这些受害者押往陆战队本部拘禁或直接杀戮。

依照日本方面的说法，所谓我国“便衣队”是指身着便服的我国狙击手。他们宣称，在虹口一带的巷战中，我国“便衣队”常常从背面开枪突击日军，给他们形成了很大的伤亡。为了安定后方，日军有必要肃清战区内的我国“便衣队”。抓捕“便衣队”的开端以及敏捷泛化，直接导致许多无辜我国布衣遭到拘捕、扣押和优待。一部分人被揭露或隐秘处决，而成为所谓“失踪人口”。淞沪抗战中的“人口失踪”事情由此迸发。

现有资料显现，抓捕我国“便衣队”的举动，或许从28日夜间就已开端，在30日至31日“刮起了‘搜捕便衣队’的暴风”。抓捕事情产生较多的区域，首要会集在北四川路（今四川北路）沿线。在同属虹口区域的吴淞路、闵行路、密勒路（今峨嵋路）和百老汇路（今台甫路）一带也有相似事情产生。尔后，跟着战事向北推移，在闸北及江湾区域也有我国布衣遭到日军拘捕、扣押和杀戮的记载。事情迸发不久，日本人在虹口的暴行，便逐步为上海社会所知。但真实将该事情推升为一个社会焦点的转机，则是“五洲大药房”总经理项松茂的被捕失踪。

项松茂，浙江宁波人，上海闻名实业家、五洲大药房总经理。除了工商业家的身份之外，他一同也是一名抗日救亡运动的参加者和领导者。在日本人眼中，项松茂是一个不折不扣的“抗日分子”，而他的五洲大药房则是当之无愧的抗日企业。一·二八之役打响后，日本宪兵在29日便突击了位于在虹口区域的五洲大药房第二支店（大约位于于今四川北路1330号）。他们不只摧毁店堂，还将11名店员全数抓走。项松茂得知后，在第二天只身进入战区挽救被拘店员，不幸也遭到日方扣押，尔后便宣告失踪。

除项松茂之外，蒋牧师的被捕失踪，也引起了上海社会的广泛重视。蒋牧师，原名蒋时叙，美国长老会上海鸿德堂牧师。1月29日下午，50余名日本海军陆战队员及装备日侨闯入鸿德堂搜寻“危险品”。其时堂内包含蒋牧师全家在内共有30人。没有任何收成的日军对蒋牧师配偶进行了殴伤。尔后，带走了8名我国布衣，别离为蒋时叙配偶、儿子、侄子、书记员、两名家丁以及1名在教堂流亡的我国布衣毛钟浩。蒋牧师一家只需年仅9岁的小女儿，因在外游玩才幸免于难。这8人被带走之后随即下落不明，宣告“失踪”。

二、领事团的介入与“失踪人口”的移送工部局在暴行产生3天今后，便已得知大约景象。但他们对日方的暴行力不从心，由于日军对他们提出的反对彻底不予理睬。为了赶快找到处理危机的方法，遏止不断延伸的社会惊惧，工部局转而求助上海领事团，期望后者向日方施压。2月5日下午3点45分，“上海领事团特别会议”总算在美国驻上海总领事馆举行。其时在沪的各国使节简直全数参加，工部局总裁费信惇到会了会议。

会议一开端，费信惇就对事态进行了定性，他说：“虽然中日之间并未宣战，但日军在虹口区域已开端以交兵状况来对待我国人。那些具有狙击嫌疑的华人，遭到了日本人草率的处决。”尔后，他又进一步指出“工部局已接到许多失踪人员亲属的求救，要求工部局帮忙他们查找失踪人员的踪影。据工部局所知，现在仍有许多我国人被日军羁押，且工部局无法获悉羁押他们的具体原因。”终究，费信惇将“皮球”踢给了领事团，他说“不断的报警会带来一系列大众惊惧，而必然会使工部局饱尝责备。这或许成为某些查询的关键因素，也或许会使列强为在上海产生的事情承当职责。……我并不想与谁为敌，不过工部局接到的陈述现已超出了正常的疑虑，虹口区域正处于并将持续处于糟糕的地步，这需求领事团采纳活跃方法来缓解这样的局势”。

总裁的说话虽然非常抑制，但柔中带刚地将锋芒指向了日本代表，一同也提示卷进事情的相关国领事或许需求承当的连带职责。他的讲话完毕后，包含英国和德国领事在内的各国领事纷繁讲话，乃至是表达不满。日方代表承受了很大压力，针对各方言辞，总领事进行了一番无力地辩解。他老调重弹地将拘捕我国布衣的肇因，归结于许多我国便衣队在日军后方开战。他供认一些我国人遭到处决，并对此表明非常惋惜。不过他以为局势现已好转，相似状况不会再产生。但他着重当场抓获的狙击手仍将遭到处决，而对那些只需嫌疑的人，他期望移送工部局处理。总裁诘问日本当局是否计划当即许诺不再处决只需嫌疑的我国人。日本总领事表明他能够许诺，未经审判任何人不会再被处决，除了当场抓获的狙击手。

至于“失踪人口”的挽救方法，领事团决议建立“公共租界狙击手嫌疑人查询紧迫委员会”（简称“世界查询委员会”），担任查询一切在公共租界及越界修路区域被日本人拘捕的“便衣队”嫌疑人。领事团的介入大大推动了“失踪人口”的挽救作业。2月6日晚间，日方将第一批117名我国布衣移送给了工部局警务处。这批人很快被安顿在了工部局看守所，等候“世界查询委员会”的查询。

通过区分，查询委员会发现在117名“便衣队”嫌疑人傍边，居然有许多白叟与小孩。这明显与此前日方所描绘的景象大有收支。为解开这个疑问，委员会在次日专门约请村井总领事参会。针对委员会的疑问，他做了如下解说：日方原计划只移送65人，但当日本海军“夕张号”军舰将这批嫌疑人运到杨树浦“大阪商船会社码头”时，正好有52名我国布衣被日军从战区送到了这儿，他们便被一同移送给了工部局，移送总人数也就由65人变成了117人。总领事的解说看似合理，但仍是自相对立的，由于日方供给的名单显现，“便衣队”嫌疑人的人数是85人，而不是他所宣称的65人。这20人的收支，终究是总领事回想上的过错，仍是日本领事馆与军方的数据产生了对立，抑或彻底便是假称，不得而知。惋惜的是，查询委员会也并未深究。或许自知理亏，村井总领事第二天便奉告奥尔主席，日方不会对已移送的117人提起指控，因而这些人随即取得开释。

虽然日方已在2月6日移送了部分在押我国布衣，但这批人都是2月4日今后被捕的。关于在局势最紊乱的1月28日至2月3日之间“失踪”的人口，日本当局既未移送，也未供给名单。这实际上意味着日本当局，至少日本领事当局并未彻底把握战役迸发开端几天的状况。在这段恐惧的一周时刻内，他们也无法确认终究有多少我国人遭到拘捕和残杀。这也意味着包含项松茂、蒋时叙等在内的2月3日之前“失踪”的我国人的下落已很难查找。

即使是2月4日之后被捕的我国布衣，日方也并未悉数移送。尔后，由于领事团、工部局以及日本当局关于查询委员会的权利权限、统辖规划和存续时刻存在争议，在押布衣的移送作业难以为继。据工部局警务处计算，自2月6日至3月11日，日方共向工部局移送了185人。尔后，再无“失踪人口”的移送记载。

三、“失踪人口”的遭受日军在2月6日移送给工部局的第一批117名我国布衣，不管精力仍是身体状况都非常不抱负。见到工部局差人后，他们提出的第一个问题竟然是：“你们是否要枪决咱们？假如是的话，就请当即着手，使咱们赶快摆脱。”他们大多已超越三天没有进食，并且精力极度严峻，以至于一些人连稀粥都无法喝下。在工部局看守所期间，他们一般都蜷缩在某个旮旯，只需听到开门的声响，就会被吓得忽然跃起。这117人傍边还有10多人身负枪伤或被刺刀刺伤，其间最严峻的一名伤员，在移送给工部局不久便被紧迫送往医院手术。伤员傍边乃至还有一名3岁儿童。

2月15日，《申报》刊载了一篇题为《三元宫内哀鸿惨状》的文章。这是上海媒体第一次具体发表日方针对我国布衣所施行的暴行，也使上海社会初次全面了解被捕华人在羁押期间遭受的非人遭受。可是，由于《申报》是华文媒体，其间立性遭到质疑。报导注销今后，工部局还专门派人前往三元宫进行查询，但否定有华人被羁押和遭到优待的现实。

有关被捕布衣在押期间遭受，最具体牢靠的资料仍来自于“世界查询委员会”。该委员会建立今后，曾对获释我国布衣进行专门查询，并取得了一些幸存者的证词。兹举几例：

储松项（音译），46岁，木匠，浦东人。事故迸发时他正好居住在日军操控区内的嘉兴路。2月9日下午4点半，他下班回家。在嘉兴路桥邻近被10名日本水兵拘捕。其时他穿了件白色夹克衫，日军以为他是便衣队，便将他拘捕。被捕之后，他被双手反绑押往北四川路上的日本小学。在路上，他不断遭到殴伤，所幸没有受伤。到了日本小学之后，他发现现已有50至60个人被关押在那里。当晚8点半，一切人被转移到近邻的日本剧场。那里的看守人员大约有10个人，但没有人对他们进行审问。晚上，他们每人得到一碗冷饭。在被关押了近10天之后，包含储松项在内的10人又被送回日本小学，在那里有个日本军官问了他们的姓名，然后就把他们开释了。

关押我国布衣的当地第二位幸存者是家住上海法租界善钟路（今常熟路）138号的王女士。她于2月12日被日本水兵拘捕，在被扣押了4天之后获释，尔后便一向卧病在家。被捕之后，她先是被羁押在北四川路日本小学，来日转移至日本剧场。在那里，她发现被关押的布衣有80人左右，傍边有男有女。她认出有一些人是她在教会的教友。一些教友告诉她，有一些受害者从1月28日就被软禁在这儿。张青公（音译），25岁，绍兴人。他于2月16日下午3点半左右在百老汇路交天潼路路口处被捕。原因很简单，就由于手中拿了一张中文报纸，一个日本战士见状，便把他抓起来押往熙华德路25号日本电信局。尔后，他又被送往老靶子路和吴淞路处的日军司令部。在那里，他遭到搜身。除了那张报纸之外，日军还搜出一些印有戎行头衔的手刺，张青公随即遭到暴打，身受重伤。尔后，他与别的三人一同被送往日本小学审问。在那里，他发现被关押布衣有30至40人左右，但没有女人。在押期间，他没有取得任何食物和水。第二天上午10点，张青公被日军开释。

浙江人李月松（音译）是沙逊洋行职工。事故迸发时，他只需19岁。2月16日清晨1点半，他在北四川路被日军拘捕。他们从李月松的身上搜出一张相片，然后便将他送往吴淞路的日军司令部。在那里被羁押了半小时之后，他被押往北四川路上的日本小学。李月松在那里被审问了三次，后来便被关进一个非常拥堵的小房间，里边差不多挤进了40多人。一名非常桀的日本战士担任看守他们，只需谁说话，就会遭到木棍暴打。李月松被投入这个小房间的时分，已有3个人的腿被打折，一个白叟手上还有枪伤。李月松周围的一个人，遭到木棍和皮带暴打，伤情很重。此外，许多人还染上了小病。他们每天取得两次冷饭，但重量很少。由于啼饥号寒，咱们看起来都很衰弱，有些人正在患病。2月17号上午9点半李月松获释，一些人托他向亲属奉告下落，此刻这些人都还活着。

四、那些永久无法回家的人

5月5日签定的《淞沪停战协定》，完毕了长达三个多月的一·二八事故。令人非常惋惜的是，由于事前约好商洽只评论军事问题，因而在长达一个多月的每次谈判中，首要议题只环绕停战和撤军打开，而包含“便衣队”、“失踪人口”等问题在内的其他议题，均被归为“政治性质”不予评论。“人口失踪”事情由此成为一桩悬案。尔后，跟着抵触的完毕，世界查询委员会的闭幕以及日军的撤离，这一事情逐步被人们忘记，而“失踪人口”的下落就成了一个永久无法回答的前史之谜。

项松茂失踪今后，上海各界活跃奔波寻觅他的下落。从2月初开端，他的家人、五洲大药房、上海市商会、上海国货工厂联合会及公共租界交税华人会先后致信工部局，要求后者与日方联络，帮忙查找项松茂的踪影。项松茂之子项隆勋更是三次深化战区寻访，但均未取得任何有价值的头绪。在这种状况下，项隆勋于2月8日和3月16日，别离致信费信惇总裁和带领世界查询团来沪的李顿爵士，期望他们帮忙找寻其父下落。为了取得项松茂的消息，项隆勋还以五洲大药房的名义开出5000元的赏格，期望重金能交换一些蛛丝马迹。可是，虽然尽了最大尽力，项松茂仍如杳无音信一般杳无消息。在阅历了两年多的等候与折磨之后，项家终究接受了项松茂已然遇害的现实。在1934年4月16日，以衣棺入殓的方法为他举行了丧礼。

蒋时叙牧师一家失踪后，上海青年会秘书长费吴生曾致信首领领事克宁瀚，恳求他帮忙查找下落。为敦促日方开释蒋牧师一家，费吴生还两次致信日本驻沪总领事。在各样交涉，毫无消息的状况下，上海的基督教团体和信徒终究在1932年7月3日于西藏路慕尔堂为蒋牧师一家举行了追悼会。

在这场巨大的人道主义危机傍边，终究有多少人如项松茂、蒋时叙相同，在被日军拘捕之后就陷入了“活不见人，死未见尸”的状况，是一个不得不评论的问题。事故完毕之后，上海市社会局的战损计算显现，在整个事故中共有10400人失踪。另一方面，日本领事馆在3月13日去信奉告世界查询委员会，日本宪兵队合计拘捕便衣队嫌疑者484人。其间有37名正规军和5名便衣武士，其他442人被移送给了工部局或直接由领事馆开释了。这是现在仅有能够看到的来自日方的计算数据。相较而言，工部局的数据要丰厚和准确得多。“人口失踪”事情迸发今后，工部局警务处设立了“失踪人口查询股”，并在3月至4月间屡次发布失踪人口的计算数据。跟着抵触的逐步停息，“失踪人口查询股”在4月30日终究一次发布了数据，工部局终究确定的失踪人口的总数，终究定格在了646人。现实上，现在关于“失踪人口”数量的调查，更多是出于一种学术研讨的意图。就事情自身而言，这一调查的前史意义并不大，由于不管是646人仍是10400人，或是其他数字，都无法改动日方暴行的反人类性质。

那么，这些“失踪人口”终究去了哪里？假如他们都惨遭杀戮，为安在战事完毕后，一向没有发现他们的遗骸？这个前史谜题，直到事故完毕之后才由一些日本战士和亲历者的回想所揭开。

日本的《赤旗》杂志在1932年9月刊登了一封读者来信，作者是一名参加了事故的日本战士。他写道“十九路军派出的便衣队不断遭到拘捕。其间，有许多是女人和孩子。日本战士挨个对他们进行枪杀。……其实，咱们也不明白为什么要杀他们而只是在杀他们。在战地的日军举动彻底就不是人干的事情。并且，假如是枪杀的话还好，能够一会儿把人干掉。可是（咱们是）运用刺刀把人杀死的。咱们把半死不活的人和尸身一同用货车运到长江上，扔到江里。长江水流共分三层。假如把尸身扔到水的中心的话，他们是不会浮上来的，这正契合咱们的要求。”

日本闻名的军旅作家火野苇平也是事故的亲历者。事故迸发今后，由于上海的华人装卸工人停工，他曾带领一批从日本招募而来的工人前往码头作业，而他们的一项重要“使命”便是处理尸身。1957年，他以这段阅历为资料出书了小说《魔の河》。在书中，他对日军怎么处理遇害我国布衣的遗体进行了具体描绘。他写道，简直都是在深夜，咱们被强行拉上货车。在宪兵的指挥下，被带到一处不知是何处的江边。一艘驱赶舰停在那里，灯都灭了。咱们被指令在黑私自把尸身从甲板往船舱里转移，其数量或有几十具，数字不是很清楚。百具以上也说不定。看上去并不像是战士，而是像农人或一般的市民。宪兵队说他们是便衣队，但看上去像武士的不多，都像是农人或苦力的姿态。日本工人们需求把尸身装进麻袋，但偶然也会碰到舞动着四肢的活人。看到满脸吃惊的转移工，宪兵会一边说着“不或许有活的”，一边用军刀往里乱刺几下，然后指令他们快点运走。这些麻袋一般都会被扔到长江干流上去。由于假如是一两具尸身的话，扔到黄浦江里也不会有人知道。但十数百具尸身就会有问题。黄浦江上有正在监督日本的各国舰船。趁夜里，转移到驱赶舰上，再把他们扔到长江干流里去的话，就能够隐秘地处理掉了。

结语

中日两国在1931—1932年冬春之交迸发的这场军事抵触，规划并不算大，持续时刻也不长，但它给这座城市带来的冲击是沉重的，形成的灾祸是全方位的，以至于它被深深地嵌入了这座城市的团体回想，永久无法褪去。与大多数前史上产生过的战役相似，后世的人们在以各自的方法回想、叙说和“出产”有关一·二八事故的回想、信息与文本时，往往被大事情、大问题招引。战役的来历、实力的比照、政治局势以及世界格式，都是人们津津有味，重复消费的论题。而为数众多的真实见证、体会和参加过这场战役的芸芸众生，却常常为史学家所萧瑟。“小角色”们在战役中的遭受、感触和命运，不只很少被写入卷帙浩繁的史学研讨之中，也很少得到社会的真实重视。在整个事故傍边，有许多我国布衣因遭到日军和装备日侨的杀戮而“被”失踪。这个消失了的团体，在法律上并没有被确定为逝世，但他们却永久无法回到家人身边。这个不幸的团体一向遭到忽视。在时隔八十多年之后，从头使他们回到大众的视界，并非为了追查战役的罪责，而是为了以一种更为直观的方法让人们认清战役的严酷与凶狠。

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